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黑白斋主——奇门探索录

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

 
 
 

日志

 
 

《玄空秘旨》 宋 吴景鸾  

2011-05-23 18:25:20|  分类: 风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     不知来路,焉知入路,盘中八卦皆空。
            未识内堂,焉识外堂,局里五行尽错。
            乘气脱气,转祸福于指掌之间;

     左挨右挨,辨吉凶于毫芒之际。
            一天星斗,运用只在中央; 
           千瓣莲花,根蒂生于点滴。 
           夫妇相逢于道路,却嫌阻隔不通情。 
           儿孙尽在门庭,犹忌凶顽非孝义。 
           卦爻杂乱,异性同居;吉凶相并,螟蛉为嗣。 
           山风值而泉石膏盲;午酉逢而江湖花酒。 
           虚联奎壁,启八代之文章;胃入斗牛,积千箱之玉帛。 
           鸡交鼠而倾泻,必犯徒流;雷出地而相冲,定遭桎梏。 
           火克金兼化木,数惊回禄之灾;
           土制水复生金,自主田庄之富。
           木见火而生聪明奇士;火见土而出愚钝顽夫。
          无家室之相依,奔走于东西道路;
          鲜姻缘之作合,寄食于南北人家。
          男女多情,无媒妁则为私约;阴阳相见,遇冤仇而反无情。
          非正配而一交,有梦兰之兆;得干神之双至,多折桂之英。
          阴神满地成群,红粉场中空快乐;
          火曜连珠相值,青云路上自逍遥。
           非类相从,家多淫乱;雌雄配合,世出贤良。
          栋入南离,骤见厅堂再焕;车驱北阙,时闻丹诏频来。
          苟无生气入门,粮艰一宿;会有旺星到穴,富积千锺。
          相克而有相济之功,先天之乾坤大定;
          相生而有相凌之害,后天之金木交并。
          木伤土而金位重重,虽祸有救;
          火克金而水神迭迭,灾不能侵。
          土困水而木旺无妨,金伐木而火荧何忌。
          吉神衰而忌神旺,乃入室而操戈;
          凶神旺而吉神衰,直开门而揖盗。
          重重克入,立见消亡;位位生来,连添财喜。
          不克我而我克,多出鳏寡孤独之人;
          不生我而我生,乃生俊秀聪明之子。
          为父所克,男不招儿;被母所伤,女不成嗣。
         后人不肖,因生方之反背无情;
         贤嗣承宗,缘生位之端拱朝揖。
         我克彼而反遭其辱,因财帛以丧身;
         我生之而反被其灾,为难产以致死。
         腹多水而膨胀,足以金而蹒跚。
         巽宫水路绕干,为悬梁之犯;兑位明堂破震,主吐血之灾。
         风行地而硬直难当,室有欺姑之妇;
         火烧天而张牙相斗,家生骂父之儿。
        两局相关,必生双子;孤龙单结,定主独夫。
        坎宫高塞而耳聋,离位摧残而目瞎。
        兑缺陷而唇亡齿寒,艮伤残而筋枯臂折。
        山地被风,还生疯疾;雷风金伐,定被刀伤。
        家有少亡,只为冲残子息卦;庭无耄耋,多因裁破父母爻。
        漏道在坎宫,遗精泄血;破军居巽位,颠疾疯狂。
       开口笔插离方,必落孙山之外;
       离乡砂见艮位,定遭驿路之亡。
       金水多情,贪花恋酒;木金相反,背义亡恩。
        震庚会局,文臣而兼武将之权;
       丁丙朝干,贵客而有耆耄之寿。
       天市合丙坤,富堪敌国;离壬会子癸,喜产多男。
       四生有合人文旺,四旺无冲田宅饶。
       丑未换局而出僧尼,震巽失宫而生贼丐。
       南离北坎,位极中央;长庚启明,交战四国。
      健而动,顺而动,动非佳兆;止而静,顺而静,静亦不宜。

富并陶朱,断是坚金遇土;贵比王谢,总缘乔木扶桑。
       辛比庚,而辛要精神;甲附乙,而甲亦灵秀。
       癸为玄龙,壬号紫气,昌盛各得有因;
       丙临文曲,丁近伤官,人财因之耗乏。
       见禄存瘟皇必发,遇文曲荡子无归。
       值廉贞而顿见火灾,逢破军而多亏身体。
      四墓非吉,阳土阴土之所裁;

四生非凶,卦内卦外由我取。

要知祸福缘由,妙在天心櫜钥。

青囊万卷,总不出体用二字。

体有山水之分,用有得失之辨。

体有移步之不同,用有随时之更变。

用必依形而头休咎,体必因气而见吉凶。

要之体无用不灵,用无体不验,必须形气两兼。

默参九星生克之理,以推休咎,方得体用之精微。

此秘旨言体言用,缕析条分,闻发精祥,无微不入。

非深得青囊之奥,河洛之理者,焉能道其只字耶?

 

                       道光癸未 无心道人 注释

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