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黑白斋主——奇门探索录

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

 
 
 

日志

 
 

四角方阵刑冲会和透解 —— 梁湘润[2]  

2011-06-08 19:55:00|  分类: 奇门干支 |  标签: |举报 |字号 订阅

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日干取神煞


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┃  文  ┃流/  ┃    ┃桃    ┃红    ┃      ┃羊    ┃天        ┃流/   


┃  昌  ┃年/  ┃    ┃      ┃      ┃干    ┃      ┃乙        ┃年/   


┃      ┃      ┃    ┃      ┃艷    ┃      ┃      ┃          ┃       


┃  贵  ┃/日  ┃    ┃      ┃      ┃禄    ┃      ┃贵        ┃       


┃  人  ┃/干  ┃    ┃花    ┃煞    ┃      ┃刃    ┃          ┃/  日 


┃      ┃      ┃    ┃      ┃      ┃      ┃      ┃人        ┃/  干 


┣━━━╋━━━┫    ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫


┃  巳  ┃  甲  ┃    ┃  子  ┃  午  ┃  寅  ┃  卯  ┃未丑      ┃  甲   


┣━━━╋━━━┫    ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫


┃  午  ┃  乙  ┃    ┃  子  ┃  午  ┃  卯  ┃      ┃  申子    ┃  乙   


┣━━━╋━━━┫    ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫


┃  申  ┃  丙  ┃    ┃  卯  ┃  寅  ┃  巳  ┃  午  ┃酉亥      ┃  丙   


┣━━━╋━━━┫    ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫


┃      ┃      ┃日  ┃      ┃      ┃      ┃      ┃          ┃       


┃酉    ┃丁    ┃、  ┃  卯  ┃  未  ┃  午  ┃      ┃酉亥      ┃  丁   


┃      ┃      ┃时  ┃      ┃      ┃      ┃      ┃          ┃       


┣━━━╋━━━┫    ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫


┃  申  ┃  戊  ┃干  ┃      ┃  辰  ┃  巳  ┃ 午   ┃未丑      ┃  戊   


┃      ┃      ┃取  ┃      ┃      ┃      ┃      ┃          ┃       


┣━━━╋━━━┫    ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫


┃      ┃      ┃神  ┃      ┃      ┃      ┃      ┃          ┃       


┃酉    ┃己    ┃煞  ┃      ┃辰    ┃午    ┃      ┃申子      ┃  己   


┣━━━╋━━━┫    ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫


┃亥    ┃庚    ┃    ┃午    ┃戌    ┃申    ┃酉    ┃未丑      ┃  庚   


┣━━━╋━━━┫    ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫


┃子    ┃辛    ┃    ┃午    ┃酉    ┃酉    ┃      ┃寅午      ┃  辛   


┣━━━╋━━━┫    ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫


┃寅    ┃壬    ┃    ┃酉    ┃子    ┃亥    ┃子    ┃    卯巳  ┃  壬   


┃      ┃      ┃    ┃      ┃      ┃      ┃      ┃          ┃       


┣━━━╋━━━┫    ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━━━╋━━━━┫


┃卯    ┃癸    ┃    ┃酉    ┃申    ┃子    ┃      ┃卯巳      ┃  癸   


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魁罡、金神、空亡俱皆可以在「日、时三一柱而取谕。



通用于『细批流年』


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┃桃    ┃亡    ┃劫    ┃驿    ┃华    ┃将    ┃大    ┃寡    ┃孤    ┃流/ 


┃      ┃      ┃      ┃      ┃      ┃      ┃      ┃      ┃      ┃年年 


┃花    ┃神    ┃煞    ┃马    ┃盖    ┃星    ┃耗    ┃宿    ┃辰    ┃/柱 


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃酉    ┃亥    ┃巳    ┃寅    ┃辰    ┃子    ┃巳未  ┃戍    ┃寅    ┃子   


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃午    ┃申    ┃寅    ┃亥    ┃丑    ┃酉    ┃午申  ┃戍    ┃寅    ┃丑   


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┃卯    ┃巳    ┃亥    ┃申    ┃戍    ┃午    ┃未酉  ┃丑    ┃巳    ┃寅   


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃子    ┃寅    ┃申    ┃巳    ┃未    ┃卯    ┃申戍  ┃丑    ┃巳    ┃卯   


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃酉    ┃亥    ┃巳    ┃寅    ┃辰    ┃子    ┃酉亥  ┃丑    ┃巳    ┃辰   


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃午    ┃申    ┃寅    ┃亥    ┃丑    ┃酉    ┃戍子  ┃辰    ┃申    ┃巳   


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃卯    ┃巳    ┃亥    ┃申    ┃戍    ┃午    ┃亥丑  ┃辰    ┃申    ┃午   


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃子    ┃寅    ┃中    ┃巳    ┃未    ┃卯    ┃子寅  ┃辰    ┃由    ┃未   


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃酉    ┃亥    ┃巳    ┃寅    ┃辰    ┃子    ┃丑卯  ┃未    ┃亥    ┃申   


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃午    ┃申    ┃寅    ┃亥    ┃丑    ┃酉    ┃寅辰  ┃未    ┃亥    ┃酉   


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃卯    ┃巳    ┃亥    ┃申    ┃戍    ┃午    ┃卯巳  ┃未    ┃亥    ┃戍   


┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫


┃子    ┃寅    ┃申    ┃巳    ┃未    ┃卯    ┃辰午  ┃戍    ┃寅    ┃亥   


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神煞冲合简论


    基于以上遣二项的特色,一者是徐乐吾在冲刑上的精断流年的实例,二者是徐


乐吾氏在神煞认定上,确此近三二十年来的近贤,要广义得多。尤其是徐氏同意保留驾前神煞之一说,桃花、驿马俱皆是起运限、太岁地支。由于这一种驾前神煞得以保留,因此,藉著徐氏的冲合神煞的规则,可以解决一些坊本无法解决的问题。


    譬如:有一种经常可以见得到的存疑。


    我们举一则的八字,且仅仅在刑合神煞上作一项比较式的诠释。


    设若


甲庚庚甲


申寅午戍


驿马


注:设若是按照坊本的第一因次而论。


    所谓第一因次,就是常法中的常法。


    一种对命学略有基础的人,都可以明白的论法。


    神煞为数众多,我们且仅仅以驿马、桃花二种神煞来介绍。那无非是:寅午戍驿马在申,桃花在卯了。这真是最容易懂的事了。



例式


甲戍 庚午 庚寅 甲申


大运


    辛未壬申  癸酉 甲戍 乙亥


以上之八字最假设的,并没有这一个命造


    这一个八字的第一因次的驿马舆桃花的答案。即是:时带驿马而冲身,天干见偏财且有根。它的含义:(通俗论法)


    甲:驿马冲日支,乃一生甚忙。


    乙:偏财可作财,亦可作女友的双重解释。那即是为财十分奔波,女友也是时常变动。  


    丙:寅午戍全,而见申驿马。乃所谓三人骑马,三倍之耕耘,而只有一份之收益。


    丁:四柱不见卯桃花,因而论为此造无桃花。


    戊:八字不带卯桃花,则流年见卯,则为这一年中有桃花之事。


这一种第一因次的论命规则,不能说是不合理。但是其中有一些令初学流年的人,有一种十分困惑的情形存在,什么是这种十分困惑呢?


    就是,设若以上的推理完全正确。那未对下列的问题,又将作如作的解答呢?


    一:时支见带驿马,当然是可以解释为,一生多变迁。然而,此造总不能说是年年动、月月变吧?时支带马,只能解释为比常人、变迁多一些而已。如此,则如何决定动在何年,不动又在何时呢?


    二:驿马之动,总是为名为利。然而,即使是驿马星动,那也未必保证一定是有名也有利?甚或者是白忙三二场,越动越不利的情形发生。如此,则如何之驿马在申可以论吉,又如何之驿马也在申,却又可以论之为凶?


    三:若以桃花而论,寅午戍地支桃花在卯,八字四柱不见桃花。而流年地支,每隔十二年一定是桃花流年。如此,硬性视之为每隔十二年,定会有美遇,恐亦未必是如此。


    大家都知道,桃花都是在子午卯酉的四个地支,然而事实上、辰戍丑未年,以及寅申巳亥年,结婚或者有女友之事,实在是比比皆是。


    这又是作如何解释呢?  


    这一些问题,我相信都是为大家所开心,且有兴趣的问题。相信有太多的研究命学的人


士,对这些问题,心中也是存疑已久,只是难以找到题解而已。


    说到三合财运而结婚,桃花临官而得妻。此说也是有道理的,不过失之太狭。试问。又有多少人果真是三合财运而结婚的?即使是有也是少数。故此而说:坊木只是教初学。如果以徐氏所推介的驿马、桃花,从岁限。在实际应用遣一方面,就会发现视野要宽阔得了。


    神煞既然是建立在地支之上,当生太岁可以推演到限岁上找神煞。限岁地支,也可以反推寻至四柱上去找神煞。如此就可以解决了以前所说的存疑。那就是:不是子午卯酉年,而在辰戍丑未、寅申巳亥年限之中,也可以犯桃花?不是寅申巳亥年,而在子午卯酉、辰戍丑未年限之中,也一样动驿马?


    现在我们仍然是取上列的八字,作一项实例,来叙明岁限取神煞的实例。


甲戍 庚午 庚寅 甲申


大运


    辛未壬申  癸酉 甲戍 乙亥


    注:一:辛未运中,以未取桃花、驿马。


    未见子为桃花。冲月支午,是为冲桃花。未见巳为驿马,原柱见申为驿马、巳申双合,即是驿马逢合,应于巳年。且月支午,运支未,合巳驿马。乃巳午未三合之地。辛未运中巳年,有大迁移乃属不吉,以火马性烈之故。


二:壬申运中,以申取酉桃花、寅驿马。


    流年申酉戍三年,均为桃花马。风流三年难安宁。


    以上这二组不太復杂的例式,读者想必已经可以体会到一些徐氏的特色。遣一种特


色,最为足以代表着四十年以前,那一个时代的职业论命的流年色彩。


    如果只以上述的简要例而论,这当然不足以代表徐氏风范的全貌,因为我们并没


包括其他全流刑合的范围在其中。


    所以我们要有耐心,要从根源上说起,一层一层,逐级开演。


    故此,在错综復杂却又是井井有序的全流刑合之中,我们首先要在天干组合作为起始之点。请参阅『细批终身』一书。



干支全流合会


    干合导论


    冲、刑、会、合是命学上,五行生克制化最为基本的组合。在广义上对四柱而言,会合具有强弱,变化性,狭义上是指一柱、一干、一支之冲刑,有直接影响它的根基与稳定性。所以冲、刑、会、合具有融合于各式格局、取用、强弱、调侯、亲属等多元化之普遍适应性。


    故此,最简易之论命,但取冲、刑、会,合即可以窥测一个大概之命造形态。最后杂之调候、通关、扶抑、特格、神煞等。亦因冲、刑、会、合可以完全将原有字面含义,转变为吉凶相反之推论。


    所以冲、刑、会、合之应用,说易甚易,说难甚难。它在应用方面。设若舆调候、格局等合论,大约是可以发现之为下列六个大范围,有着不确性之存疑。


    一:简易论断,那就是逢合则吉,遇冲则否。这一种简易论断法,当然是失之太宽。用之于一干一支(不带任何格局、神煞字面),显然是难以取信之事。如果用之「干支」双冲,或者是双合,以及即使是一干一支,却带有格局、神煞的字面,如此就会有相当程度的可信性了。譬如:天干带天月德贵人,又带合,或者地支只论一支之时,却兼坐驿马或者是桃花,却又逢冲、合等。对任何八字而言,都是要考虑到这一方面的因素,但难以论出它的影响程度?


    二:在六亲方面,以财、官代表夫妻。财、官被合受冲合,那对夫妻一事而论,多少是会受些牵连。但是纯以简单的一干一支财、官见冲合.也是难以论出吉凶的主流范围。即是说,设若已经确定为不吉?如此,如何以冲、合夫星、妻星,来论作是离婚、丧偶?


    三:用神受冲合时,吉凶细节难明。


    四:争合,如二甲合一己与一庚合三乙等。均可以称之谓争合,试问:如何区别其中实际不同的含义?


    五:合中带冲、冲中有合的情形下,吾人可以用很简单的言词来笼统说明,无非是凶中有吉,吉中有凶的含糊字义罢了。是不是真的再无法深入细节上之探究了呢?


    六:设若同样二个八字,一样具备「乙酉、庚辰」合,或者同样具备寅、巳、申三刑。就算是同吉、同凶,然而二者未必会有一样的吉,或者是同样凶。很可能一个是生病,一个是破财,这又作何解释呢?


    因此,就会形成一种很自然的直觉,也就是大多数人士,所抱存的一种平均观念。即是冲刑会合对命造是有某种程度的影响,不过难以确定其影响之可见细节,因而存而不议。


    冲、刑、合、会、除吾人在初习命理时.所能背诵的范围作主旨之外,其中尚有一些


为人所忽略的第二因次关联,如果吾人留意于这些!笫一因次的厅用规范.就能对冲、刑、合、会的效益,可能会有更为佳良的细节效益。


    这要将冲、刑、会、合分作二个范围来介绍之。


    甲、干支双合。    


    A:指四柱之中,本有的年月、月日、日时之干支双合。


    B:大运对四柱任何一柱有干支双合。


    C:流年对大运或者是四柱任何一柱有干支双合。


    乙、干合而地支有隔位。


    A:天干合、地支过五位。


这是属于"五龙德合",吉凶决定于八字是什么日主、格局、天月德贵人,并非一定是小吉、大吉,或者是不吉。所谓五龙德合,即是甲子合己巳等。天干合、地支过五位,在协纪辨方书称之谓岁枝德,明代命学家则称之为"五龙德合"。这一种干合过五的德合,是不分阳合阴、阴合阳,吉凶俱皆同论。不过其中六十组五龙德合包括了十组干支双合在内。此十组须兼顾,干支双合上下五行生克的关联。重点是以天干合出的五行为「德」。譬如:甲子己巳,甲己合土,故而以带戊为带德。


B:进位合:天干相合,地支过一位。


    譬如:乙丑合庚寅,寅在丑前刚一位,那是从吉之论,不过其中又包含地支之辰戍丑未的四角进位,另称之为"进角合"。譬如:甲辰合己巳,地支自辰戍丑末,进位者,优于其他之天合支造一位。其中亦包含了十组,既是进位合,又是干支双合。


    譬如:甲子-己丑,庚午-乙未


c.退位合:天干相合,地支退一位。


    譬如:丙寅合辛丑,丑在寅后一位。那是从滞而言。不过其中又包括了地支之子午卯酉的四正退位,另称之为退正位。譬如:甲午见己巳。地支自子午卯酉退位者,尤滞于其他之


天合支退位。其中亦包含了十组,既是退位合,又是干支双合。譬如:乙丑-庚子、丁丑-壬子。


    D:干支六合:譬如:戊子,等同戊癸合::


    E:合财官:譬如:壬午、丁正官禄在午,壬午等同丁壬合.


    F:合神煞:合马、合贵、合桃花。


    H:合禄绝:譬如:甲禄在寅,而见己亥。丙绝在亥,而见辛亥。


    H:特定合:譬如:晦气合,虽然也是天合过五位,但只指定日、时二柱等等。


    不论是天干合、干支合、过位合等,无非都是属于一种进退合的固定系列之中,只不过另外附加上财、官、神煞、调候、上下制化等,二因次的吉凶含义而已。


    进退位的系列,是有一种固定前三三、后三三的组合。基于天干合一定是阴阳合,所以地支虽然是十二支,然而当天干合之时,对合之地支只有六支,不会有十二支俱皆出现的可能。


    诸如:甲、己合。


┏━━━━━┳━━━━━━┓


┃  双进    ┃    己甲   


┃  六      ┃           


┃  合角    ┃    丑子   


┣━━━━━╋━━━━━━┫


┃  天前    ┃           


┃  合      ┃    己甲   


┃  地      ┃           


┃  刑三    ┃    卯子   


┣━━━━━╋━━━━━━┫


┃  劫五前  ┃    己甲   


┃  煞龙    ┃           


┃  合合五  ┃    巳子   


┣━━━━━╋━━━━━━┫


┃    天后  ┃           


┃    合    ┃    己甲   


┃    地    ┃           


┃    害五  ┃    未子   


┣━━━━━╋━━━━━━┫


┃    合后  ┃    己甲   


┃    桃    ┃           


┃    花三  ┃    酉子   


┣━━━━━╋━━━━━━┫


┃    合退  ┃    己甲   


┃    亡    ┃           


┃    神角  ┃    亥于   


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