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黑白斋主——奇门探索录

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日志

 
 

“洛书”的数理与“先天八卦图”  

2011-09-16 19:22:48|  分类: 河洛八卦 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原始的四方位“河图”是“数觉”迈进“计数”过程中的产物,当四角四边的八方平面空间概念产生以后,同时也形成了八方位 “洛书” 的黑、白点数阵。“洛书”的数理是“八卦”中“象数”原始思维主要根据,因此,想要领会“八卦”中“象数”的关系和道理。就必须先了解“洛书” 的黑、白点数阵排列原由。接着,我们从“洛书”的5个白点数符(奇数)开始探索。

第一、在“洛书”中数“1”居北方。理由:太阳运行的轨道不会经过北方,但北方有一个恒定不变的北极星,是远古先民唯一的夜间方向感。北方经常是冰天雪地、或是沙尘迷蒙,时而呈现一种无法解释的模糊情境。北方的天上和地下自然现象都符合数“1”的形成本意,所以“洛书”把代表数“1”的1个白点数符同“河图”一样仍然位居北方。

第二、在“洛书”中数“3”居东方。理由:数“3”在原始的意识中是无限大、无限多和运动不断,天上只有太阳才能代表。太阳运行轨道经过东、南、西3个方向。清晨东升的太阳红艳无比,犹如一团热火。所以“洛书”把代表数“3”的3个白点数符也按原“河图”排列位居东方。

第三、在“洛书”中数“5”居中央。理由:数“5”形成于4方位空间的中央,代表万物的向心力和凝聚力,是最高的“生数”,为至尊“圣数”。所以“洛书”把代表数“5”的5个白点数符也照原“河图”位居中央。

第四、在“洛书”中数“7”居西方。理由:数“7”形成于 6方位的三维空间中心点,象征整个立体空间的圆满、饱和极限,寓意着“物极必反”。清早的太阳是温和的,但中午的太阳火热到顶点时经常形成在午后变天下雨,体现了“物极必反”的天象。数“7”包括数“3+4”的意蕴,前面已解读了“天圆地方”和“天3地4”的由来,远古先民认为太阳是围绕大地(地球)在转,夜间的西方地下有一个太阳。“河图”因为数“7” 源自数“5+2”的计数将其位列南方,“洛书”按照数的本源蕴意将代表数“7”的7个白点数符位列西方。

第五、在“洛书”中数“9”居南方。理由:数处于“9”,蕴涵至高无上。远古先民感觉到太阳由数“3”(东方)升起运转到南方时似乎变得很远很小,因此认为是太阳在中天的最高点。“天3地4”表明数“3”是天,数“9” 包含了3个天(3+3+3)的无限之极能量。所以,南方被象征为尊贵又神圣的“九天”。“河图”因为数“9” 源自数“5+4”的计数位列西方,“洛书” 按照数的本源蕴意将代表数“9”的9个白点数符列位南方。

以上除了数“5”外,另外4个奇数“1、3、7、9”的白点数符分别排列在“洛书”的四条边线。形成这种处理的原因可能有两点:其一、八方位空间(洛书)源自四方位空间(河图)的细分,保持四方位(河图)中的白点数符“1、3、5”三个“生数”的原来位置。其二、4个奇数(白点数符)的本源蕴涵都与天上太阳运行、以及光线有关,所以被规划为“阳性”,并且用一条边线的形状作为符号代表。这也可能是上古采用符号“—”来表示“阳”的由来。

几何图的角必须由两条直线组成,因此角的形状都有“对立“的两边,非常符合数“2”所蕴含的“合2为1”自然律。数“4”包含了数“2”的二进位。数“6”包含了“东南西北+天地”(4+2)的“六合”三维空间概念。数“8”源自四方位空间再细分(4x2)的本意。所以,4个偶数会被安排在四个角位置,同时被规划为“阴性”,并且以“角”的形状来做符号代表。这也是上古采用符号“∧”来表示“阴”的由来。

远古先民认为数“10”是一个更大的“1”,属于大自然的周而复始运行过程,蕴意归于0,表示“虚无”现象。(后来演化成为“无极”理论,详情后面再做解读)下面接着探究“洛书”四个角的黑点数符(4个偶数)的排列依据。

第六、在“洛书”中数“2”居西南方。理由:按传说伏羲是在河南的淮阳创立“先天八卦图”。河南的西南方山脉环绕,行成许多马蹄形的盆地。盆地气候较少受到北方冷空气和沿海台风的影响,因而微风拂面,充满数“2”的和合、和谐蕴含。在远古时期森林茂密、古木参天,可以想象到马蹄形的盆地所呈现的是“∩”和“∧”形的地理景象,非常符合数“2”的“一分为二”和“合二为一”的本源意义。所以“洛书”把代表数“2”的2个黑点数符位列西南。

第七、在“洛书”中数“4”居东南方。理由:河南的东南方是辽阔大平原,充分呈现“4”方位空间的广远视觉。原始社会草木茂盛,湖泽星罗棋布,“4”条腿的牛马四处奔跑。远古的“天3地4”早已成为人类的一种自然观,东南方的“4”方位大地自然环境适宜生存,完全符合数“4”形成的本源意义,所以“洛书”把代表数“4”的4个黑点数符位列东南。

第八、在“洛书”中数“6”居西北方。理由:河南的西北方是中国地势第二阶梯向第三阶梯的过渡带,山地绵延起伏,禽兽虎豹神出鬼没时常伤人。加上受温带季风气候和高山气候的交互影响,雨水特别多,黄河水流经常泛滥成灾。面对恶劣自然环境的先民唯有“拜天求地”,激发了“东南西北+天地”(4+2)的“六合”三维空间意识形成。“六合”空间的和谐安定、顺心顺意演变为先民的最高度关注,所以“洛书”把代表数“6”的6个黑点数符位列西北。

第九、在“洛书”中数“8”居东北方。理由:原始的河南东北方是黄河沿岸大平原,沿河而下就是海洋,土地肥沃瓜果遍地。充分呈现“8”方位的山海辽阔无边空间。但是东北方温带季风气候受到海洋性气候的影响,经常是狂风暴雨、雷电交加,带来无数的惊慌。因此,远古的智者伏羲才会想起创造“八卦”以通神明,祈求上天给予宇宙的信息。所以“洛书”把代表数“8”的8个黑点数符位列在东北。

第十、在“洛书”中没有数“10”的表现,因远古先民认为数“10”属于大自然周而复始运行的再一个始点。数“10”化为2个“虚无”的数“5”和中央的原有数“5”叠在一起。形成了“洛书”中最神秘的数字“15”、横竖斜相加的和。所以古人称:“洛书者,数之源也”。

由上面诠释可以发现,除了数“10”,“洛书”中数“2、4、6、8”4个偶数的位置排列根据都与土地有关。而数“1、3、7、9”4个奇数的位置排列根据都与天上太阳有关。原始的“阴阳”概念源自大自然,10个自然数在“洛书”的排列也是遵从大自然的规律,因此才有《周易》“天数”、“地数”的衍生。“天数”象征阳性、刚健、主动、扩散、上升、分开等;“地数”象征阴性、柔顺、主静、收缩、下降、和合等。

如果以纯数学的角度看“洛书”,其所表达的是一种简单的“数字性”和“对称性”。如果以数字起源中“观念蕴蓄”的“数理性”加以分析,“洛书”的数字表现就是“九宫八卦”。假设“八卦”真的为伏羲所创,那么伏羲是按“河图”的黑、白点数阵推演出“洛书”,“洛书”就是最早的“八卦”。当时汉字还没形成,没有“天、地、雷、山、火、水、泽、风”八个文字符号,才以黑、白点数符作为“八卦”的八方位符号。但汉字属象形,书画同源,为了简化和更准确的表示方位,伏羲再以阴阳两个符号“—”“∧”更改为“—”“--”,创立出“先天八卦图”。

我们知道数“5”是代表天地之中,象征万物的向心力和凝聚力,所以古代的帝王都以中央为至尊圣位。汉字中的“吾”与“五”同音就因为源起于“洛书”中的“五为中央”和“唯吾独尊”数理格局,中央的“五”就是“吾”。汉字中的“尔”和“二” 同音也是源起“洛书”,“尔与吾”就是现代“你与我”的对立,数“二”代表对立面。“尔”与“吾”两个文字为最早的汉字形成之一,由这两个汉字可以说明:“先天八卦图”的形成一定在文字尚未形成之前。

 

 

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